新聞三缺一:羊年安太歲 招財有撇步 ∣ 風水財位、土地公祭拜、燒金紙、太歲符 - 吳教授開運風水
 
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主持人:尹乃菁 蘭萱 陳鳳馨


來賓:前宗教系教授 吳彰裕 資深媒體人 胡孝誠 民俗專家 陳延昶
 

 

有拜有保庇?!台灣五大財神廟!(1/4):http://youtu.be/fDn3qe7kfB8

 

羊年安太歲 一年保平安?!(2/4):http://youtu.be/S23lzimiiME

 

招財有撇步 看完再去買樂透?!(3/4):http://youtu.be/-w2XxKO9fbw

 

新聞麻辣點評(4/4):http://youtu.be/-qnHnbVAK0o

 

[風水財位]
 
「灶」(瓦斯爐)跟「廁所」代表家裡的財位。
 
安灶與廁所位置會影響一家的財運,所謂「財多身弱,無福消受」,倘若沒有健康,再多財富也沒有意義。
 
「灶」代表固定薪水(正財),是一種源源不斷的財源;「廁所」是額外的收入(偏財),正常收入之外的報酬均屬之。
 
 
廚房的重點是「灶」(瓦斯爐),灶主健康,健康就是財富。廚房最好是位於一個獨立的空間(非開放式空間),才不會讓油煙飛竄屋內,進而影響家人健康。
 
廁所的重點是注意通風排氣狀況,勿讓廁所中的穢氣流竄至屋內,有影響身體健康之虞。
 
 
[土地公祭拜]
 
農曆初一、十五祭拜家裡面的家內神或廟裡的神明。
 
農曆初二、十六祭拜過路的土地公,商家招財要此時拜,盡量不要到家裡面來拜,拿到室外拜。
 
拜土地公要用三牲、水果、酒,許願一定要還願,不要亂許願。
 
燒金紙時要用壽金、四方金,請用以竹為原料的臺灣貨,勿用大陸劣質品。
 
 
 
 
[燒金紙]
 
「金紙」又稱為「紙錢」。燒金紙的習俗來自春秋戰國的「燎祭」,確切的起源年代並不可考,據說是古人在祭拜鬼神後,就會焚燒當時通用的「幣帛」,以表示將錢送給鬼神。
 
筆者曾協助治喪,喪家親屬說:「亡者有託夢,表示在陰間沒有錢可以花用,可是明明就燒了很多紙錢呀?」
 
經筆者詢問後,才發現喪家燒給亡者的都是紙蓮花、紙金元寶、各式紙紮品,並非貼上錫箔的紙錢。
 
錫箔是陰間用來辨識紙錢真偽用,沒有錫箔的紙錢是偽鈔,在陰間無法使用。
 
 
 
補充:(南灜產業誌-地下造幣廠-金銀紙)「真鈔」、「假鈔」難鑑定
 
告訴各位,重點在粗紙上的那張一寸見方的錫箔。
 
手製和進口的金銀紙,都是請代工將錫箔一張張貼在冥紙上,而機製的,則以機械在冥紙漆上一塊如錫箔一樣大小的化學顏料或塑膠漆,民間謂之「塑膠箔仔」。以機械來漆刷,速度快,產量多,成本低,售價當然便宜,直接影響本土手製金銀紙的生存空間。
 
至於進口的又有何區別呢?蘇先生表示,進口的和本土手工完全一樣,都是一張一張貼上錫箔,差別在:冥紙的品質和錫箔的厚薄。由於業者在大陸代工,人工和材料都得取決當地,聽說大陸的冥紙質硬,無法全部燃盡,本土的冥紙較「軟絲」,火一點,馬上清潔溜溜;其次是錫箔,大陸的錫箔較台灣的薄,同樣的單位,大陸的錫箔十二斤,台灣需十四斤,愈重成本就愈貴,對此點我百思不解的請教蘇先生:
 
「貼薄的錫箔要有耐心,慢慢來,不能急,一急就貼不好,整張錫箔一定爛掉,廉價的大陸工是以「日」計酬,可以讓他們慢慢的貼;台灣工資貴,論『件』計酬,為了搶時間,故錫箔要稍厚點。」
 
「既然都是手工的,燒給鬼神應沒有多大的分別吧!」
 
老闆娘拿出大陸與本土手製的金銀紙各一張,當場試燃燒說:
 
「台灣做的,紙和錫箔全燃盡;進口的,紙張質硬無法全部燃燒。」蘇太太邊做試驗邊說下去:
 
「有人說,全省的冥紙尺寸大小不一,到底燃燒冥紙,鬼神能得到否?有一傳說,鬼神只得到錫箔而已,如果是這樣,同單位的紙錢,進口的較本土的為輕。」
 
我順便各抽進口和本土的冥紙一張比較,進口的紙張確實較堅硬,反觀錫箔,差不多,但民間確實流傳這麼一句話:「機械製的金銀紙是偽鈔,鬼神得不到,進口的欠斤兩,本土手製卡實在。」
 
「對了!還一有一種『假箔仔』!」老闆娘又說道。
 
「假箔仔」指的是鋁箔,錫箔經火一燒即化,鋁箔則無法火化,鬼神就得不到這些錢財。
 
(以上文字擷取自「南灜產業誌-地下造幣廠-金銀紙」)
 
 
[太歲符]
 
太歲是星辰信仰演變而來,太歲年往往也是運勢最好的一年,但因為運勢好,人在得意時反而容易出狀況。
 
例如:與他人相處氣勢凌人反而有口舌之禍、開車趕場易出車禍有血光之災、……
 
安太歲的主要目的是安穩自己的心神,告訴自己要廣結善緣,才是真正的消災解厄。
 
安太歲的時間點:農曆12月24日送神至隔年農曆1月15日元宵節之間,其中1月9日天公生(1月8日深夜)最佳。
 
安太歲需自己安,只有「犯太歲」、「正沖太歲」者需要安太歲(偏沖不需要),如:乙未年肖羊者犯太歲、肖牛者沖太歲。在安太歲者「住的地方」擺設供奉。
 
祭祀時將太歲符於置於香爐下方,祭祀後貼於神龕(面對外面)的左後上方,略高於神尊,因太歲乃玉皇大帝所賜的玉敕。家中未安奉神龕者可貼於大門外面,如居住在外則可安於屋內,以利庇祐犯太歲之人。
 
前一年犯太歲所安的太歲符,則於祭祀燒金紙時一併燒掉即可,如遇搬家或喬遷可依需求進行移動。
 
完整的太歲符內容包含:先天八卦、南斗星君、北斗星君、太陽星君、太陰星君、天官賜福、招財進寶、六甲神將、六丁天兵、鎮宅光明、闔家平安、值年太歲星君,並在太歲符的左側書寫「○○(生辰年)信士(女)某某某叩奉」,例如:乙未信士吳彰裕叩奉。
 
安太歲祭祀時祈福語:
弟子(信女)○○○生於○年○月○日○時,家住○○,沖犯○○太歲星君,執清香素果來供奉天官太歲、五斗星君、日月星君、六甲神將、六丁天兵,祈求身體健康運途亨通,鎮宅光明人尊敬,閤家平安萬事興。
 
(本圖擷取至「新聞三缺一:招財有撇步 看完再去買樂透?!(3/4)」之影片內容)
 
亦有其他不同樣式之太歲符!此為筆者獨有之龍王太歲符,符上之鋼印圖樣分別有太上老君、四獸、龍王、天罡等,此符僅贈有緣人。
 
 
 
 
 
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