風水地理漫談 part 3 - 吳教授開運風水
 
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profwu - 風水地理 | 2013-06-12 15:18:28

四、龍穴之辨認

 

  尋得真龍真穴之後,吾人尚可利用一此經驗法則以驗真偽。郭璞特重「葬乘生氣」,氣是無形的東西,但天地間自有徵應以辨識。

 

  首先,試以山龍結構以喻人身,山欲聳秀不崩,必有堅石為骨幹,猶如人之形骸,必有骨骼為支架,而山之石幹,以花崗岩,玄武岩為上等龍脈,其質堅挺,至於片岩、版岩,頁岩皆為易鬆動,幼年期之龍,易崩易動,不可為穴;龍之土,猶人之肉,必須「潤而不濕,乾而不燥」,濕沼之土為濁氣,燥土為死氣,皆不可葬、不可居。土具五色為上等穴,然以黃土為第一,紅土為次,至於白土,乃石灰鈣酸之地,葬之必有廕屍(屍體乾涸不腐化如木乃伊),黑土乃鹽滷之地,利耕種,不利居葬,其地多瘴癘,居則多惡疾,葬則成廕滷屍(如泡鹽水之腐屍),青色土乃硫、銅、鋅含量高之惡地,多毒氣多鐘,居喪大凶;龍之草木則恰如人之皮膚,遠遠望去,當如鬱鬱蒼蒼,翠綠鮮碧,似如茵褥,乃氣旺之象,再審其上草木所生,如為松柏樟梧,則為大地靈氣鐘秀之地,其下如有奇花異卉或藥草滋生,乃真氣正穴,可所生皆空心木或脆折技,或其木多節痾,則為陰地,其地上多蘚菌、藤鉤、荊棘之草覆被,則為惡地,不可留用。

 

  其次,由水辨氣最易,凡水有流動清澈,且深靜慢流,九曲九迴,多結淵潭,湖泊皆為佳穴,尤其湖泊號稱「天漢星」、乃多支龍脈匯聚大穴,能鐘侯王之氣;凡水湍瀑傾洩乃氣不聚易散之地,水沮迦滯濁,乃氣敗絕,為大凶之地,不可不察。

 

  其三,以水喻龍之行止,龍須生動有緻,故明師口授心傳秘訣,在於望山須於不動處如動,觀水務求於動處如不動,何謂也?

 

  山本不動,如綿延千里,起伏迴迤,猶如龍行之狀,望之如動之象,而水本流動之體,靜水深流,潭淵之地,或水匯之地,水面廣大,乃聚大氣之故,水深流而不覺其動。因此,審龍脈地氣生死要訣有五:

 

(一)氣以生和,而童山不可葬。乾枯之土,頑石之山,草木不生,乃死氣之地,不可葬也。

 

(二)氣因形來,而斷山不可葬。山脈崩斷、遽斷,其氣自斷,故山川勿因人為肆意破壞,而使龍氣斷絕,故開山路、鑿山洞須防穿斷山脈。

 

(三)氣因土行,而石山不可葬。石也堅硬,不生草木,為惡地也,但石地如有寶石蘊藏則反為吉地,蓋寶石乃龍脈之髓,經萬年融結,其氣永固。

 

(四)氣以勢止,而過山不可葬。過山指山勢陡急,易崩落陷,地層不穩之地。

 

(五)氣以龍會,而獨山不可葬。獨山無龍虎抱衛,多八風凌偪,只宜僧道居之。

 

 

 

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